白云回首是三峰,宴坐苍苔睡正浓。人世红尘浑断绝,野花啼鸟自春风。
题陈希夷图。明代。薛瑄。 白云回首是三峰,宴坐苍苔睡正浓。人世红尘浑断绝,野花啼鸟自春风。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
挽徐吏部二首。宋代。刘克庄。 仰鑽无篚实,平进少梯媒。一鹤竟归去,万牛难挽回。空驰驿使召,不见省郎来。欲挂原头剑,徐君安在哉。
慧明王道士赠蜜黄精。宋代。程公许。 慧明道士别经年,肘后飞金秘不传。崖密黄精分遗我,冰容或可觊飞仙。
和梓漕陈帨诚伯弭节堂。宋代。冯山。 妖氛凭绝塞,皇武慰群情。并命儒臣起,同谋将略明。前锋歼丑虏,降仗委高旌。拓境新图展,收功寸草横。投戈宜偃息,奠枕觉澄清。广榭宏经构,群公共落成。唱酬风月冷,谈议鬼神惊。锦绣移将合,琅玕种即生。南方天外阔,北斗坐间倾。且享忧勤乐,除书恐再更。
寓言。。弘历。 置方丈之屏于十步之前,而不能蔽九仞之山。一指当目,可使不见泰华巅。画灰促膝,谓弗闻焉。书其后者,不啻耳属于垣。勿恃已之明,勿谓人弗聪。吾谁欺乎,与时偕行。
叶夷中屡以书求予记敬斋予往年尝为亲旧为记。宋代。张栻。 聪明用处翻多暗,机巧萌时正自痴。若识圣门持敬味,临深履薄更何之。
偈颂一百四十一首 其八十五。。释师范。 韶光烂熳时,百卉皆妍秀。处处有春风,村村自花柳。灵云眼里添钉,玄沙袖中出手。除非自解倒骑驴,一生不著随人后。