一法若有，脱罗笼处万象平沉。万法若无，没遮护时红尘满地。
如孤云行空，如寒月即水。拟从于此觅云山，何啻白云千万里。
偈颂一百四十二首 其一○七。宋代。释广闻。 一法若有，脱罗笼处万象平沉。万法若无，没遮护时红尘满地。如孤云行空，如寒月即水。拟从于此觅云山，何啻白云千万里。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
有感。清代。翁心存。 人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千里与万里，极目何能望。啮指忽心动，引领祇内伤。伊余髫龀时，随侍于朐阳。山城霜月苦，讲舍秋风凉。母绩儿夜读，共此镫烛光。儿方治《毛诗》，读至《四牡》章。掩卷忽有感，清泪含两眶。阿母顾儿笑，愿儿学范滂。矧当太平时，驰驱敢或遑。男儿志四海，安可恋故乡。长跪谢阿母，教儿以义方。忽忽四十载，膂力犹幸刚。吁嗟奉英簜，何如萟稻粱。
芦沟晓月图。元代。陈高。 芦沟桥西车马多，山头白日照清波。毡庐亦有江南妇，愁听金人出塞歌。
邓端友临要阁五首 其三。宋代。陈渊。 谁家多竹门可款，临要阁前沙岸傍。谩道薰风能解愠，正应苍玉自生凉。
捕鱼图为夏得中题。明代。倪谦。 烟渚蒹葭扑晴雪，蓼花暗染猩猩血。七月八月江水深，戏藻穿蒲饱鱼鳖。大船小船高揭篷，罾罩竞入洄流中。碧涛徐捲手初举，锦鳞翠鬣翻秋风。个个肥鲜真可爱，石火争敲煮鲑菜。收筒欲向浦口归，携筐拟就沙头卖。船尾儿牵阿母裳，瓦盆酒熟爷试尝。母笑持飧儿待哺，浑家共乐云水乡。尽日忘情对鸥鸟，万事无萦贫亦好。却嫌富贵有危机，此身甘伴沧浪老。