炉用坤兮鼎用乾，穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性，便是烹煎汞合铅。
绝尽机缘丹赫赤，全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法，不必忉忉更问玄。
咏真乐 其三。元代。李道纯。 炉用坤兮鼎用乾，穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性，便是烹煎汞合铅。绝尽机缘丹赫赤，全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法，不必忉忉更问玄。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
夜坐同兄。明代。石宝。 明月出东方，虫声初在户。宿霭倏已收，庭阶出芳杜。流云翻细波，坐对喜欲舞。秋色何悠扬，龙泉碧花古。缊袍良非贫，所贵在清素。况值宵旰勤，侧席思口苦。红日关寸心，移孝固其所。豸角养既成，山龙门应补。乃知南阮心，不以万金富。
思贤书院十首 其一 青龙桥。明代。孙一元。 石梁无病涉，杖屦时相逢。昔闻横空霓，今见跨水龙。
又答毡帐。宋代。苏轼。 卧病经旬减带围，清樽忘却故人期。莫嫌雪里闲毡帐，作事犹来未合时。
赵昌海棠图。元代。金涓。 银烛烧残梦未回，旧家庭院已荒苔。玉箫声杳人何处，惟有东风燕子来。
夜飞鹊。近现代。陈匪石。 京华遍冠盖，憔悴斯人。心力好付阳春，迷离一片，渺烟水、吴根残画同论。斜阳小楼外，漫愁萦丝柳，望冷孤云。堂前旧燕，劝归来、莫误黄昏。居近宋廛庭宇，瓜果记当年，诗梦闲温。重认蛾眉蝉鬓，花期月夜，红泪殷勤。素纨半蚀，换宫声、待返秋魂。但寒山无语，南枝自绕，特地伤神。