仿昭代诸家体三十八首 十六 文待诏徵明 斋宿
仿昭代诸家体三十八首 十六 文待诏徵明 斋宿朗读星华浅映御池冰，栖鹊寒喧树影层。独对画垣围藻井，遥知香雾达觚棱。
钟人屡扣流霜杵，羽骑长依带月灯。应有五云迎凤葆，晓风已觉透青绫。
仿昭代诸家体三十八首 十六 文待诏徵明 斋宿。明代。王夫之。 星华浅映御池冰，栖鹊寒喧树影层。独对画垣围藻井，遥知香雾达觚棱。钟人屡扣流霜杵，羽骑长依带月灯。应有五云迎凤葆，晓风已觉透青绫。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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觅竹。。李胜原。 为爱君家千个竹，吾庐欲致两三竿。不栽也恐令人俗，多觅何妨著地宽。未拟丛中留凤宿，且看根下有龙蟠。愿分风月归吟韵，共结坚盟到岁寒。
寄王鍊师。元代。胡奎。 安期入东海，采药三蓬莱。东窗绿玉树，岁岁见花开。弭节昆丘圃，吹笙阆风台。翱翔綵云里，挥手招我来。安期双黄鹄，相从凌九垓。
冬日杂兴二首 其二。明代。王夫之。 零露润枯桑，运回辞故枝。栖禽深婉昵，欲与终因依。竟夕不相保，何况延晨吹。晶宇垂玉绳，瑶光空陆离。幂历千万里，含心当语谁。顾影追畴昔，韶风漾芳时。下映清江渌，上承灵雨飞。时哉不再觌，群情自纷疑。讵知幽悄怀，时为梦中期。佳序还在目，荣光亘葳蕤。
和张推官同年阴无绪偶成。宋代。司马光。 澹泊轻云寒不收，未成春雨只添愁。风烟寂寞几何限，尽入凭高一雨眸。
大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋。。潘光祖。 留台掌后大司徒，六府修明五典敷。弘济艰难承运泰，坐筹部伍息庚呼。姬公未是明农日，疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿，驾还三径理荒芜。葱青树长双条玉，长白山储千里驹。虽以传经存晚计，更须调鼎向天衢。九重正想夔龙佐，四字争思霖雨濡。眉寿即今将指使，霞觞端与鹤书俱。