欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。
劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。
诗偈 其一五三。唐代。庞蕴。 欲得真醍醐，三毒须去除。嗅无酥酪气，自见如意珠。劫火烧不然，泛海浪中浮。昔日强索者，今日作他奴。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
东蒙秋日。清代。程云。 九日易为风，凄其远望同。碧山分雪白，黄叶变霜红。客梦初闻雁，乡心久忆菘。祇今将改岁，何以谢东蒙。
屏翁领诸孙小集亦龙弟野亭君玉即席有诗次韵。宋代。戴炳。 结屋新亭好，登临雅兴长。心融八窗白，尘隔九衢黄。泛菊金英碎，尝粳玉颗香。更期梅着蕊，来赏小春光。
重葺山居十绝 其三。明代。郭之奇。 披衣及晓赴初光，山课催人亦太忙。一路芜烟须尽扫，满空松雪正飞扬。
次韵才仲试院梦中书事见寄 其三。宋代。释道潜。 怪兽胡为出巨津，昂然激水忽翻身。鱼龙赑屃何妨事，莫作风波谩恐人。
正月十六日奉皇太后瀛台看烟火即景灯词八首 其二。。弘历。 邹阳律里气初旋，万岁山前春欲燃。簇簇鱼龙纷陆海，离离琼玖积银田。